社科網首頁|論壇|人文社區|客戶端|官方微博|報刊投稿|郵箱 中國社會科學網
你現在的位置:中國宗教學術網>>著作
《伊斯蘭教與北京清真寺文化》   2019年11月5日 中國宗教學術網

 

 

編  著:佟洵

出 版 社:中央民族大學出版社

出版時間20039

 

目錄

/中國社會科學院趙云田

序論/佟洵

一、源遠流長的北京清真寺文化

二、北京清真寺文化的形制

三、北京清真寺文化的特征

四、北京清真寺文化對北京傳統文化的影響

第一部分:伊斯蘭教在中國的傳播和發展

一、伊斯蘭教的產生和發展

伊斯蘭教產生的社會背景

伊斯蘭教的源起

伊斯蘭教廣泛的傳播與發展

二、伊斯蘭教的教派和學派舉要

伊斯蘭教的教派

伊斯蘭教學派

近現代伊斯蘭教的各種思潮

三、伊斯蘭教的經典、教義和禮儀

伊斯蘭教的經典

伊斯蘭教的教義

伊斯蘭教的宗教制度

四、伊斯蘭教主要節日和紀念日

開齋節

宰牲節

圣紀

登宵節

阿舒拉日

拜拉特夜

蓋德爾夜

姑太節

五、伊斯蘭教的生活習俗

飲食禁忌

伊斯蘭教的服飾

良好的衛生習慣

婚姻禮儀

喪葬禮儀

六、伊斯蘭教在中國的傳播

唐宋時期伊斯蘭教在中國的傳播

元、明時期伊斯蘭教在中國的傳播

清朝統治時期伊斯蘭教在中國的傳播

七、中國的伊斯蘭教派和經堂教育

中國伊斯蘭教派及其特點

中國伊斯蘭教的經堂教育

八、伊斯蘭教在北京地區的傳播與發展

伊斯蘭教傳入北京地區之始

伊斯蘭教在北京地區大規模的傳入

伊斯蘭教在北京地區的發展

伊斯蘭教在北京地區進一步發展

北京地區的伊斯蘭教在厄難中生存與發展

北京地區伊斯蘭教的新生與發展

九、伊斯蘭教傳入中國的歷史特點

第二部分:北京地區的清真寺

東四清真寺

牛街禮拜寺

錦什坊街清真寺

三里河清真寺

花市清真寺

德外清真寺

后河沿清真寺

下坡清真寺

沙子口清真寺

南豆芽清真寺

馬甸清真寺

海淀清真寺

常營清真寺

八里莊清真寺

石景山清真寺

豐臺鎮清真寺

通州清真寺

東直門清真寺

笤帚胡同清真寺

管莊清真寺

房山新街清真寺

長辛店清真寺:

南苑清真寺

門頭溝清真寺

昌平西貫市清真寺

順義回民營清真寺

黃村清真寺

西紅門清真寺

第三部分:著名阿訇、北京伊斯蘭教協會和經學院

中國穆斯林宗教教育的開拓者——王寬

杰出的伊斯蘭教教育家社會活動家——馬松亭

中國伊斯蘭教現代的著名經師——楊明遠

中國現代伊斯蘭教經學的一代宗師——王靜齋

伊斯蘭教著名大阿訇——安士偉

伊斯蘭教著名阿訇——石昆賓

北京市伊斯蘭教協會

北京市伊斯蘭教經學院

第四部分:北京清真寺碑文

通縣清真寺內中華民國二十年十月立碑文

重修張家灣清真寺碑記

馬駒橋清真寺碑記

重修馬駒橋清真寺碑記

昌平清真寺內重修禮拜寺碑文

昌平清真寺重修碑記

昌平西貫市清真寺內碑文

東直門外清真寺擴建碑記

東直門外清真寺遷建碑記

三里河清真寺碑文

沙子口清真寺碑文

笤帚胡同清真寺碑文

薛營重修清真寺碑序

西紅門清真寺碑文

牛街禮拜寺內《古教西來歷代建寺源流碑文總序略》

竇店清真寺《清真古教》碑

竇店清真寺碑記啟蓋禮拜寺來歷清碣

新街清真寺重修碑記

常莊重修清真寺碑記

重修京西藍靛廠清真寺碑記

改建石景山區清真寺記

牛欄山舊寺內碑

重建密云清真寺碑記

馬甸清真寺碑記

清河清真寺碑記

花市清真寺內清雍正皇帝《上諭》碑碑文

清乾隆年間重修花市清真寺碑碑文

1985年北京市花市清真寺修復記碑

金玉亭大鄉老捐花市清真寺鋪房供養本寺海里凡碑

后記

 

(編輯:許津然)


免責聲明
  • 1.來源未注明“世界宗教研究所”的文章,均僅代表作者本人觀點,不代表世界宗教研究所立場,其觀點供讀者參考。
  • 2.文章來源注明“世界宗教研究所”的文章,為本站寫作整理的文章,其版權歸世界宗教研究所所有。未經我站授權,任何印刷性書籍刊物及營利性電子刊物不得轉載。歡迎非營利性電子刊物、網站轉載,但須清楚注明出處及鏈接(URL)。
  • 3.除本站寫作和整理的文章外,其他文章來自網上收集,均已注明來源,其版權歸作者本人所有,如果有任何侵犯您權益的地方,請聯系我們,我們將馬上進行處理,謝謝。
收藏本頁】 【打印】 【關閉
⊕相關報道

主辦:中國社科院世界宗教研究所

內容與技術支持:中國社會科學院世界宗教研究所網絡信息中心

聯系人:許津然  電子郵箱: zjxsw@cass.org.cn

地址:北京市東城區建國門內大街5號859房間    郵編:100732

電話:(010)85195477

伦理片午夜片神马影院福利_欧美成熟图片大全av电影